SHAHAB UDDIN

কারবালার পর ক্ষমতা যখন ধর্মের ওপর দখল নিল, ইসলাম কিন্তু হারিয়ে যায়নি। রাজদরবার ছেড়ে চলে গিয়েছিল খলিফাদের প্রাসাদ, শাসকের গৌরব বাড়ানোর জন্য নির্মিত মার্বেলের মসজিদ, ক্ষমতাকে বৈধতা দেওয়া পোষা আলেমদের জগৎ থেকে দূরে। ইসলাম টিকে ছিল নীরবে– মরুভূমি পেরিয়ে, নদীর তীরে, বন-গ্রামে, সাধারণ মানুষের জীবনের ভেতরে। সাম্রাজ্য হিসেবে নয়, উপস্থিতি হিসেবে। কারবালা ছিল সভ্যতাগত ভাঙন। যখন ইয়াজিদ জুলুমের প্রতি আনুগত্য দাবি করল আর ইমাম হুসাইন (রা.) তা প্রত্যাখ্যান করলেন, তখন ইসলাম সন্ধিক্ষণে দাঁড়িয়েছিল। ইমাম হুসাইনের (রা.) শাহাদাত শুধু রাজনৈতিক সহিংসতা নয়। এ ছিল সেই মুহূর্ত, যখন বিবেককে ক্ষমতার নামে প্রকাশ্যে হত্যা করা হয়েছিল। বাংলায় ইসলাম এসেছিল আউলিয়াদের মাধ্যমে। লোকজ ও আত্মিক স্মৃতিতে আছে, শতাব্দী ধরে প্রায় ৩৬০ জন আউলিয়া বাংলায় প্রবেশ করেছিলেন– সাধক, দরবেশ, চিকিৎসক, পথপ্রদর্শক। তারা ইসলামের বাণী বহন করেছিলেন শুধু আইনের আকারে নয়; জীবিত নৈতিকতা হিসেবে। তারা এ দেশের ভাষায় কথা বলেছেন। কৃষক, জেলে, তাঁতি আর দরিদ্র মানুষের পাশে বসেছেন। স্থানীয় সংস্কৃতি মুছে দেননি; রূপান্তরিত করেছেন। এই সুফিরা ভয...

Sufism - Global Sufi Media: Holy URS Mubarak - Sufism : On occasions 414 Urs Mubarak of Imam Rabbani Mujaddid Alf Sani Shaikh Ahmed Farooqi Naqshbandi Sirhindi QSA Hazrat Imam Rabbani رحمة الله عل...

ধর্ম কখনোই মানুষের হৃদয়কে বিভক্ত করার জন্য জন্মায়নি। এর জন্ম হয়েছিল মানুষের বিস্ময় থেকে– জীবনের অজানার মুখোমুখি দাঁড়ানোর মুহূর্তে; আকাশের অসীমতা দেখে থমকে থাকার মুহূর্তে; নদীর অবিরাম স্রোতে নিজেকে হারিয়ে ফেলার মুহূর্তে। সেই সময় থেকেই বিশ্বাস জন্ম নেয়– একটি নিঃশব্দ আলো, যা অন্তরের গভীরতম স্থানে পথ দেখায়। কিন্তু সময়ের সঙ্গে সঙ্গে ধর্ম হয়ে গেছে নিয়ম, রীতিনীতি, পরিচয় চিহ্ন; যেখানে আত্মার স্থান কমে গেছে, সেখানে আচার-প্রদর্শনের রাজ্য বিস্তৃত। বিশ্বাস গভীরভাবে ব্যক্তিগত। এটি আরোপ করা যায় না। মানুষ যেমন এক নয়, বিশ্বাসও এক নয়। একই প্রার্থনা, একই আচার, একই শব্দ, তবু ভেতরের অনুভূতি সব মানুষের ভিন্ন। কেউ বিশ্বাস খুঁজে পায় যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে, কেউ আনন্দে, কেউ নীরব প্রশ্নের মধ্য দিয়ে। বিশ্বাসে একরূপতা চাপানো মানে মানুষের অন্তরের আকাশকে সীমাবদ্ধ করা, তার নিজস্ব যাত্রাকে অস্বীকার করা। প্রকৃতি আমাদের প্রতিদিন এই সত্য শেখায়। প্রকৃতি এক নয়। সে বৈচিত্র্যে ভরা, বিস্তৃত, অগণিত, গভীর। অরণ্যে একটিই গাছ নয়; নদী কখনও সরল নয়; আকাশ কখনও একই রঙে সীমাবদ্ধ নয়। ভিন্নতার মধ্যেই জীবনের ভারসাম্য।...

Sufism - Global Sufi Media: URS-E AKBAR - CHATTOGRAM DARBAR SHARIF - SUFISM - ... : সৃষ্টি জগতের মহান ত্রাণকর্তা মওলা নবী - হযরত আহমদ মোজতবা মোহাম্মদ মোস্তফা (সা.)’ এর 4 দিন ব্যাপী সৌরবার্ষিক। ওরছে মওলা নবী (সা.) "ওরছে ...

Sufism - Global Sufi Media: URS-E AKBAR - RaheVander - Sufism - Bangladesh : সৃষ্টি জগতের মহান ত্রাণকর্তা মওলা নবী - হযরত আহমদ মোজতবা মোহাম্মদ মোস্তফা (সা.)’ এর 4 দিন ব্যাপী সৌরবার্ষিক ওরছে মওলা নবী (সা.) "ওরছে আ...

Brommando - The Earth: যা আছে ব্রহ্মাণ্ডে, তা আছে দেহ ভাণ্ডে। : দেহের মাঝে এঁটে রয় ব্রহ্মাণ্ড বিশাল উপরেতে আকাশ রহে নিচেতে পাতাল এর গভীরে যে মালামাল হেলায় তাহার খবর নিলানা। [জালাল উদ্দিন খাঁ, জালা...

Holy 57th Annual URS Mubarak of the Universal #Sufi Saint- Hazrat Mawlana Syed Salekur Rahman Shah Maizbhandari (Q.) মহান ৭ পৌষ ওরছ-এ পাকে দুলহায়ে হযরত (ক.), তরিকায়ে রাহে ভান্ডার এর মহান প্রতিষ্ঠাতা, খলিফায়ে গাউছুল আজম মাইজভান্ডারী (ক.), ছাহেবে অজুদুল কোরআন, দুলহায়ে হযরত শাহছুফি মৌলানা ছৈয়দ ছালেকুর রহমান শাহ মাইজভান্ডারী (ক.)'র পবিত্র বার্ষিক ওরছ শরীফ। তাং- ৭ পৌষ ১৪৩২ বাং, ২২ ডিসেম্বর, ২০২৫ ইং, রোজ- সোমবার। স্থান- ছালেক মঞ্জিল, রাহে ভান্ডার দরবার শরীফ, ধামাইরহাট, দঃ রাজানগর, রাঙ্গুনিয়া, চট্টগ্রাম। উক্ত ওরছ শরীফে আপনারা সকলে আমন্ত্রিত। #Invited #UrsMubarak #UrsSharif #রাহেভান্ডার #RaheBhander #RaheVander #RaheBhanderDarbarSharif #Maizbhandar #SufiCentre #SufiMedia #Sufism #Muslim #Islam #World #Chittagong #Bangladesh